공부기록

CH1. 빙하 시대에 출현한 인류_2: 빙하 시대와 인류 이동과 원형적 사회 관계망지리적 규모의 과정과 사건은 인류가 적응해야 하는 지역 생태의 패턴을 결정하고, 식량 자원의 분포와 신뢰도를 통해 선택압을 가한다. 이동형 사회들은 이러한 선택압에 대한 대응이다. 기근의 위험을 피해야 했고 이를 위해 인간 집단은 이동을 함으로써 적응하며 살아갔다. 특히 적도 주변의 사람들은 고위도 인류에 비해 자주 이동하였다. 고위도 사람들은 그에 비해 복잡한 기술을 가지고 있으며 저장하는 기술이 발전했다. 그러다가 중위도 지역의 인류는 농경을 채택하고 인구 증가의 결과를 가져오게 되었다.  또 인류는 선택압에 대응하여 사회 관계망을 구축했다. 유전적 친족을 넘어 지역 간 교환망을 만들었다. 정보를 교환하고 가족을 교환하..

CH1. 빙하 시대에 출현한 인류_1 겔너의 세계사 구조는 농업 혁명, 도시 혁명, 산업 혁명에 의거했다. 그 후 인지, 창작, 사교 기능을 조합한 사건인 인간 혁명이 추가되었다. 인간 혁명은 아프리카에 기원을 두고 ‘현생 인류’라 불리는 종이 약 5만 년 전 예술, 장식, 매장 등을 통해 선포한 혁명이다. 아프리카를 떠난 이주민들의 문화적 표지는 추적하기 쉽지 않다. 그들의 예술은 발견되지 않았다. 그렇다고 해서 그들이 현생적이지 않다고 볼 수만은 없다.  지평선 너머오직 인류만이 아메리카와 오스트레일리아를 거주지로 삼았다. 여행하는 인류는 이렇게 지구적 종이 되었다. 그러던 중에 다른 호미닌 집단들은 사라졌다. 1장에서는 기후 변화의 패턴과 이 패턴이 지역의 환경과 자원에 끼치는 영향을 요인으로 아프..

옥스퍼드 세계사 서문 요약 이 책은 세계 전체를 최대한 객관적인 견지에서 조망하고 세밀하게 묘사하는 것을 목표로 한다. 폴 세잔의 그림이 다양한 시각에서 본 대상을 그려낸 것처럼, 과거도 한 가지 시각으로는 실상을 드러낼 수 없다. 전체의 파악을 위해서 부분들을 파악해야 하는 것과 마찬가지로 역사의 전체를 바라보기 위해서는 과거를 붙잡아야 한다. 그러나 과거는 붙잡을 수 있는 것이 아니기에 최선의 방법은 과거에 맥락을 더하는 것이다. 인간의 한 가지 특징은 변화무쌍한 문화를 갖고 있다는 사실이다. 이 책의 주제는 그 다양성이다. 인간의 문화는 불안정하다. 다른 어떤 종보다 다양하게 일어나며 끊임없는 변화를 기록한다. 이 책의 저자들은 문화의 변화를 다섯 가지 경로를 중심으로 서술한다.  첫째 이야기는 발..

이론가들은 영화적 표현만의 서사학 체계를 세우고자 한다. 1) 연극, 소설과 같은 비영화적 서사와 대립하는 영화의 서사.2) 이야기 형식들을 영화적 이야기 전체의 내부에 명시하여 이야기의 유형화.3) 서사학적 분석을 통해 영화 하나하나의 고유한 서사적 기능 설명.  이야기, 서사, 디제시스 이야기, 서사, 디제시스의 삼등분을 영화에 적용한다.  1) story는 "서사의 내용, 시니피에"이다. 2) 디제시스는 스토리와 그 주변, 스토리와 그 전후에 상정하는 가공의 세계, 스토리에 협력하는 모든 것을 지칭한다. 이야기 속 세계 내 전부라고 이해하면 되겠다. 영화적 매체와 관련되어 있는 것은 비-디제시스적이다. 이를테면 문어, 구어, 소리, 음악 등 영화의 물질적 소재들. 그것은 세계 밖에서 발생하고 영화적..

프랑스의 첫번째 아방가르드 : 인상주의이것도 영화만의 것을 하기 위한 운동이다. 줄거리, 이야기의 의무에서 영화를 해방하고 형식적 풍요만으로 지탱될 수 있는 하나의 예술 장르로 영화를 만들기 위한 운동이다. "순수 영화", "눈의 음악"으로서의 영화.아벨 강스, 장 업스탱, 마르셀 레르비에, 루이 들뤽 등, 이들은 픽션 속에 정당한 형식의 시각적 변주와 주제들을 슬며시 끼워 넣는다. 슬로모션, 가속된 몽타주, 다중 인화, 네거티브 필름, 흐릿한 영상, 시각적 모티프에 의거한 연기, 흑백 대비 등. 이것들을 위해 줄거리는 걸음을 멈춘다.시간과 움직임의 예술인 영화. 그것에 의해 보이지 않는 것들을 나타내고 "진정한 환상의 세계"를 창출한다. 두번째 아방가르드 : 다다이즘과 초현실주의독일인들의 조형적 탐색...

영화를 분석한다는 것은 영화를 하나의 맥락과 역사 속에 자리 잡아 주는 것이기도 하다. 예술로서의 영화를 고려할 경우, 영화 분석은 영화 형식의 역사 속에 영화를 자리매김하는 것일 수 있다. 현대 영화는(빔벤더스, 레오카락스, 고다르)그 모든 역사들의 인용, 모방, 패러디로 유희하는 영화광들의 영화이다. 영화사의 몇 가지 경향들을 정리하는 것은 흥미로운 일이 된다. 환원적이고 그것들을 무자비하게 그룹으로 묶는 것은 부당하다고 해도 말이다. 어떠한 영화들도 고립되어 존재하지는 않는다.  초기영화와 그 불연속성초기 영화라 함은 영화의 발달부터 1908년 사이의 영화로, 원시 영화라고 한다. 그들의 특징을 정리해 보자면, - 비동질성 : 서사의 생략, 뒤틀린 연결 - 비종결성  : 영화 프린트의 유실 혹은 자..

영화 분석 입문 (프랑시스 바느와 & 안 골리오 레테 지음 / 주미사 옮김) 서론.영화 분석은 그 자체가 목적이 아니다.영화 분석은 분석의 대상인 영화 자체에서 시작한다. 영화 자체에서 시작하여 그것을 둘러싼 맥락에 유효한 원칙, 도구, 절차들을 제시하는 것이 분석이다. 영화 분석을 힘들게 하는 요인들1. 물리적 장애: 소설은 글자를 글자로 분석한다. 그 기표의 동질성은 글로의 분석을 가능하게 한다. 그러나 영화는 시각, 청각, 영화적인 요소, 시청각적 요소로 이루어져있고 글로 transcoding이 어렵다. 그럴 수록 분석자는 감상의 규칙을 정리하여 그 규칙에 따라서 평가를 해야 한다. 2. 심리적 장애: 도대체 영화 분석을 왜 하고 그것은 어떤 가치를 지니는가? 영화를 분석한다는 행위는 우선 분석자가..

[1] 영화 형식의 개념 관객은 예술작품을 감상하며 작품에 적극적, 수동적으로 참여한다. 이는 예술가가 관객이 참여하도록 유형을 만들어 냈기에 가능하다. 책에서는 이 유형을 "예술형식(artistic form)"이라고 부른다. 체계로서의 형식 → 인간은 규칙적인 세계를 발견하고 규칙의 예외를 알아채는 성질을 가진다. 한 마디로 질서와 의미를 찾는 성질이다. 예술작품은 이러한 인간의 역동적, 통합적 성질에 의존하여 작품에 기대를 가지게 만든다. : 예술 작품은 신호(cue)를 관객에게 전달한다. 신호들은 체계적으로 조직되에 전체 작품 체제에 영향을 끼친다. 이 전체 작품 체제가 영화형식이다. 신호를 수용하는 관객들은 특정한 행위, 반응을 수행한다. → 영화 형식 : 서사적 요소들의 집합, 양식적 요소들(c..