공부기록

시간의 동시성을 탐구한다. 반복되는 사건이다. 같은 시간에서 동시적 사건은 다중 캐릭터의 각 시점에 따라 달라진다. 사건들은 몇 번씩 반복된다. 그 양상을 바라볼 필요가 있다. 실제 콜롬비아 총기 사건을 모티브로 삼은 작품이다. 살인자 학생들은 자살했기 때문에 그 학살의 원인에 관한 말들이 많았다. 이 영화는 시간과 공간이 중요하다. 어떤 공간에서 삽화가 시작되는지, 어떤 경로를 따라가는지를 살펴야 한다. 또한 시간의 반복이 중요하다. 같은 사건이 약간의 차이를 두고 반복된다. 영화가 끝나고 나서 뚜렷한 도덕적 판단을 내리기 어렵다. 모호하게 설계를 했다. 한 인물의 서사를, 경로를 한 번에 보여주지 않는다. 어느 공간에서 시작해 다른 공간에서 종결된다. 즉 죽음을 맞이한다. 한 인물의 서사를 잘랐으니 ..

연속편집연속편집의 기본 목표는 공간, 시간, 사건 행위가 쇼트와 쇼트의 유연한 연결을 확립하도록 하는 것이다. 쇼트에서 쇼트로 이어질 때 조형성의 대체적인 유사성은 유지된다. 조명의 색조는 변하지 않아야 하며, 사건행위는 화면의 중심에 위치한다.편집의 리듬은 피사체와 카메라 사이의 거리에 따라 결정된다. 원사는 지속시간이 길고 접사는 짧다. 공간적 연속성 : 180도 체계연속편집에서 한 신의 공간은 행동축에 따라 구축된다. 이 중심선을 존중할 수 있도록 쇼트를 계획, 촬영, 편집한다. 카메라가 이 가상선의 동일 영역 내에 머무르는 한에서는 어디에든 위치할 수 있다. 180도 체계는 화면 내에서의 상대적 위치가 일관되게 남아있도록 한다. 180도 체계는 일관된 시선을 보장해준다. : 인물이 한 컷에서 오른..

1. 제 1차 세계대전 이전의 유럽"유럽은 1815년 나폴레옹 전쟁 이후 오랫동안 장기간의 대규모 전쟁이 벌어지지 않는 상대적인 평화를 즐겼다. 한편으로 경제가 발전하는 상황에서 유럽 문명은 과학과 이성의 토대 위에서 영원히 진보와 번영을 누리리라는 낙관론이 세간에 널리 퍼져 있었다." "기묘하게도" "우생학과 인종이론이 과학으로 널리 받아들여지면서 인간은 전쟁을 통해 종을 개량하고 발전한다는 식의 전쟁 예찬이 횡행했다." "한편으로는 근대의 과학기술, 규율, 경제발전의 성과가 결합되면서 가공할 파괴력을 지닌 현대적 군대가 형성되었다." "또한 19세기 후반에 개발된 후장식 대포, 기관총, 라이플, 잠수함, 어뢰, 항공기를 비롯한 현대식 무기가 산업혁명을 통해 배양된 대량 생산방식과 결합하여 유럽의 주요..

"목소리에 확신이 차 있다. 다른 사람들도 저런 사람을 보면 매혹될 것이다."

1. 장밋빛 미래에서 절망의 세기로"1990년을 맞이하는 서양 사람들은 이들보다 1세기 후에 살았던 사람보다 훨씬 더 낙관적이었다." "오랫동안 총성이 들리지 않았고, 기술은 끝없이 발전하고 있었으며, 삶은 점점 더 풍요로워지고 있었다." "따라서 사람들은 국가와 사회가 더욱 진보하리라는 믿음을 자연스레 갖게 되었다." 그러나" 이에 두 차례에 걸친 대전으로 사람들은 더욱 비관론에 젖어들게 되었고, 홀로코스트 등 인종 전쟁과 이데올로기 전쟁을 겪으면서 절망의 나락으로 빠져들었다.""왜 이러한 일이 벌어졌을까?" "이 파국은 사실 19세기 후반에 거세진 식민지 쟁탈전에서 이미 시작되었다." "유럽 국가들은 식민지를 놓고 서로 갈등을 빚었지만 가급적 총을 감춘 채 평화를 연출하여 겉으로는 진보와 화합이 계속..

맥베스의 경우에는 다른 비극의 주인공과 달리 계획적인 범죄, 의도된 범죄였다.(그것이 마녀의 유혹, 아내의 부추김에 기인한다 하더라도)"이렇게 분명한 악행을, 한 번이 아니라 여러 번 범하는 인물이 어떻게 비극의 주인공이 될 수 있는가?" "우리에게 무엇을 보여주기에 우리는 그의 죽음에 환호하기보다는 그 비극적인 종말을 안타까워하는가?" 맥베스는 악역 빌런이 아닌 비극에 빠져 관객의 연민을 일으키는 주인공이다. "우리가 맥베스를 동정하게 된다면 그 이유는 무엇인가?" "맥베스의 살인은 인륜과 도덕을 저버리는 그야말로 잔인무도한 행위다." "그러나 우리가 그를 어느 정도 이해하고 받아들일 수 있다면 그 첫 번째 이유는 그가 악의 유혹에 빠져 드는 상황의 특수성에 있다." : 마녀들의 역할고운 건 더럽고 ..

“인간은 언제나 세계를 탐색하면서 눈에 보이는 것은 이해하려 하고 너무 멀리 있어 검토할 수 없거나 아예 볼 수 없는 것은 추론하려 했다.” “사회들은 각기 고유한 선조의 영혼, 신, 성소, 영매를 갖고 있었다. 그러므로 한 사회의 관념과 관행은 이웃 사회들이 보기에 알아들을 수 없는 언어만큼이나 이질적인 것이었다.” “약 2600년 전부터 중요한 사상가들이 문화적 경계를 넘는 데 성공해 현재까지 살아남은 새로운 지적 체계들을 창안했다.” “철학이라 부르는 사고방식, 초기 수학과 과학적 탐구 그리고 근동에서 예수와 무함마드가 창시한 새로운 두 종교가 포함되었다.”  1. ‘축의 시대’? “카를 야스퍼스는 고대 후기의 특별한 ‘축의 시대’-종교와 철학을 포함하는 사유의 근본적인 범주들이 태동한 시대-라는 ..

“후기 청동기 시대 문명들의 위기와 혹사병의 도래 사이에는 2000년이 조금 넘는 시간 차가 있다.” “14세기 중엽 소빙하기의 첫 진동과 함께” “엄청난 충격에 사회와 경제가 혁명적으로 재편되고 르네상스기에 근대를 개시할 무대가 마련되었다.” “기원전 1200년경 시작된 청동기 시대 위기에 대해서도 거의 같은 말을 할 수 있다.” “이 특정한 단절은” “역동적인 변화를 불러왔다.” “그 변화의 정도는 상대적이었다.” “인간 사회들은 태양 에너지에 좌우되는 유기적인 경제에 갇혀 지냈고,” “문명을 압도한 자연의 위력에 속박당했다.” “그러나 청동기 시대 이후 회복된 문명은 이런 한계 안에서나마 만물의 새로운 질서를 세우는 중요한 변화에 시동을 걸었다.” “전 세계의 폭넓은 지리와 기후계는 제각기 결정적인..

비극의 여러 부분을 분석하면 이상과 같은데, 다음 우리는 사건이 어떻게 결합되어야 하는가에 관해서 말하려고 한다. 왜냐하면 이것이 비극의 제1의 것이자 가장 중요한 요소이기 때문이다. 비극이 완결적이고 일정한 크기를 가지고 있는 전체적 행동의 모방이라는 것은 우리가 이미 확인한 바이다. '일정한 크기를 가지고 있는 전체적 행동'이라 함은, 전체 중에는 아무런 크기를 가지고 있지 않은 전체도 있기 때문이다. 그런데 전체는 시초와 중간과 종말을 가지고 있는 것이다. 시초는 그 자신 필연적으로 다른 것 다음에 오는 것이 아니고, 그것 다음에 다른 것이 존재하거나 생성하는 성질의 것이다. 종말은 이와 반대로 그 자신 필연적으로 혹은 대개 다른 것 다음에 오나, 그것 다음에는 아무런 다음 것이 오지 않는 성질의 ..